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  • 马克斯·韦伯的佛教伦理观述评

    出古代世界的多文明格局,佛教等东方宗教为什么就只能反衬基督新教的“理性”?佛教的“中道”思维“不落两边”,是否更有助于把握宗教与经济的关系呢?   最后,韦伯的佛教伦理观作为欧洲“理性化”及其“祛神圣”后果的参照系之一,它是否又意味着佛教思想隐含着某些可矫正这种弊病的精神资源呢?韦伯认为,西欧的科学技术、资本主义、现代法律体系和行政管理(官僚制)是高度理性的,资本主义经济秩序把可计算性、效益...

    孙健灵 吴晓琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580274933.html
  • 宗教影响女性外出工作吗

    更反对女性成为独立的经济参与者。一些宗教机构也大肆宣扬女人主内思想的理性,一些宗教教义通过对女性的贬低,为男性在劳动中的主导地位提供了依据,并且不断加以鼓吹,使得女性在各方面的从属合理化。即使在今天...

    张志鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350180561.html
  • 灵魂需要绿树的掩映

    在和谐这个词运用日益频繁的时代,有一个人们不大愿意提及的地方,这就是墓地。随着人口猛增和土地资源的日趋减少,墓地短缺已成为困扰全世界的难题。   人从来到这个世界那天起,就意味着有死亡的一天。生死是世界上最奥妙也最自然不过的现象。   既然死亡有其理性,那么,人类对逝者是否给予了足够的尊重呢?答案是否定的。千百年来,人们总认为新生命的降临是自己生命的延续,...

    王国刚

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09373582578.html
  • 消灭特殊学校才有教育公平

    小学”。两所学校虽同为特殊学校,却差别悬殊,若按世俗眼光看,可谓“一个天上,一个地下”,一个贵族,一个平民。 平心而论,这两类学校都有其存在的理性,都可以举出千种...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16143082612.html
  • 什么是“名言”?

    的范畴,在胜义谛破尽一切执着后,却有效的保留了名言世俗谛的理性,这点非常符合佛陀的本意。如佛陀在《大涅槃经》中提到的“世流布”,就是指世间的名言认知范畴,在此基础上,世间人认可的,佛陀也认可;世间人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390685676.html
  • 三鹿破产 社会责任不能破产

    、统计之前,就允许企业破产,还未将其列入清算之列,这不仅是程序上的不合理,而且直接影响破产判决的理性。像产品伤人事件发生后,必须坚持“以人为本”理念,对伤者全面治疗直至康复后...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14454294541.html
  • 佛教与哲学

    信义的理性的目的,于是,宗教信仰在现实中表现的状态就成了一种约束力,一种生命规则。 而事实上,这样种约束力出现的目的和后果又是怎样的呢?但看各地不可缺少的宗教寺庙就可知道,这样种约束力来自于一种...用作乞讨的钵是僧侣身份的主要象征之一,比丘尼的梵文意译就是“乞士女”。支撑佛教存在的物质基础来源于世俗对佛教人格化的佛的崇拜,如果说佛教要推翻这样个崇拜主体的理性,那么佛教需要首先推翻自己现实中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125249728.html
  • 皈依佛教的精超越之旅宗炳的佛学活动及其对晋宋之际佛学思想的诠释

    往复辩难,申明他的佛学理念,影响颇著。宗炳以中观学说的视域,融涵三教思想,论证了佛教的理性和超越性;他对神不灭论的内在理路和外、在走向进行了阐释,主张息心竭识,以达到法身虚明独运的“泥洹(涅架)”...返回江陵家中。  二、中观学与宗炳对三教关系的诠释  厘清儒、释、玄三家思想的轸域异同,阐释佛法在中国的传播和发展的内在理性,是宗炳时代佛教面临的重要课题。汤用彤指出:“至言夫(佛)理,则在六朝通于...

    杨遇青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541661673.html
  • 宗教哲学方法的理论探索

    宗教哲学方法的理论探索------麻天祥   哲学是爱智之学,宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路,或者说怎样实现终极关怀的理性过程。就学术研究而言,宗教哲学显然是...怀疑而思虑、期盼无限的。更何况,感觉经验,理性认识也常常会给人们传递某些错误信息。宗教不是植根于“信”,而是发端于“疑”的理性过程。宗教哲学尤其对超越...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166199.html
  • 《入行论》讲记(十一)

    弘扬佛法也是一个大贡献。   戊二(具功德之理性)分二:一、教证之理性;二、理证之理性。   己一、教证之理性:   以上讲了菩提心的功德,那么,具有如是的功德不合理...。”堪布根华在《入菩萨行论讲义》中也以四种不可思议宣说了菩提心功德的理性,他说:“所缘的众生是无边无际的,能遣除的痛苦是无边无际的,所获佛果的功德是无边无际的,历经的时日是无边无际的,通过这四种无边...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0810576390.html